¿SABES EN CUANTO TIEMPO COMPUSO HANDEL EL MESIAS?

Una tarde de abril de 1737, Georg Friedrich Handel, "el ingles", se desplomo pesadamente una vez
que entro a su casa de Brookstreet, en el barrio londinense de Grosvenor Square. Tenía 52 años y
había trabajado como un burro. El médico diagnosticó en frío: apoplejía. Handel podía cerrar los pár
pados cada vez que la música tocaba sus oídos , podía musitar unas cuantas palabras y mover los dedos
de sus manos como un enfermo carente de optimismo...y hasta ahí. En contra de la opinión  especiali-
zada, se dedicó a tomar baños termales a la medida de un caballo de carreras: nueve horas a merced del
calor y mucho deseos de vivir. Resucitó en pocos meses, dueño de su voluntad.
      Los cuatro años siguientes estuvieron marcados por la penuria económica y el hartazgo creativo. El
público le habia dado la espalda y los acreedores llamaban insistentemente a su puerta. Dejó entonces
de componer óperas y se volcó sobre la música coral. Ya antes, algunos oratorios, basados en pasajes del
antiguo testamento habían tenido, gran éxito en Irlanda. Fue en agosto de 1741 cuando salió de su maras-mo  y su suerte dio un giro radical. A sus manos había llegado un texto de jennens, un poeta menor que
había colaborado con él  en la manufactura de SAULO E ISRAEL en Ejipto. Llevaba por título el
MESIAS. No tenemos un registro pormenorizado de los días trémulos que siguieron a la lectura de
este texto. Sólo sabemos que Handel se encerro en su estudio, presa de una agitación inusual.
Apenas probaba  alimento y sólo abandonaba su silla para cantar unas estrofas acompañado del clavi-
cordio.Con la energía de un poseso, concluyo su trabajo en  tres semanas, un tiempo espectacular si
tomamos en cuenta la magnificencia de la obra.
        Handel estrenó El Mesias el 13 de abril de 1742, en Dublín, ante 700 personas. Se sento al
órgano y , dicen, incluso canto con el coro







                            Les comparto algo de  Roberto  Pliego

¡¿nuestra idea del amor nació en la edad media?

Lo que llamamos amor, ese modo occidental de fundirnos en otra alma antes de precipitarnos en la
derrota, o en la muerte, es una invención cultural. No es una luz intrínsecamente humana, no es un don,
no es el fin de la batalla.
Es pura literatura. Nuestra manera de amar no es sino un homenaje a las vicisitudes infortunadas, y de raíces medievales, de Tristán e Isolda. EL AMOR FELIZ NO TIENE HISTORIA, escribió el pensador
francés Denis de Rougemont a propósito de esta pareja, nacida de la imaginación y de la sociedad cor-
tesana y caballeresca de los siglos  X11 y X111. Tristán e Isolda ¿ que representan ? .El prototipo de
una relación  en la que el deseo nunca se colma. Que el amor sea pasión y no culminación plena, que en virtud de  ello arrastre al sufrimiento es una experiencia de la que seguimos participando.Cuando decimos amor, amor del bueno , invocamos a la pasión.¿Que importa si ésta puede conducirnos a la
desgracia'? La desgracia Tristán e Isolda es la de un hombre y una mujer que solicitan el adulterio.
Tristán es huérfano y caballero. Debe cumplir una tarea: llevar a la princesa Isolda ante el rey que ha
decidido desposarla . En medio de una tormenta, Tristán e Isolda beben, por error el vino de hierbas
destinado a los esposos. De modo que se confiesan amor y siguen sus instrucciones. Isolda y el rey ya están en matrimonio  pero el vino de hierbas continúa favoreciendo a Tristán.
El amor aviva el fuego a pesar de las prohibiciones religiosas y sociales hasta que el rey sorprende a
los adúlteros. Hay un castigo luego un perdón,hay un arrepentimiento y luego otra vez la pasión. Sin embargo  Tristán  e Isolda toman caminos distintos. El encuentra a otra Isolda, ella obedece al rey. Y asi, hasta la muerte de Tristán por una herida de guerra mal curada, que a su vez precipita la de Isolda
    Ese modelo no ha sufrido variaciones. Nuestro imaginario cultural acepta que el amor unicamente
lo es cuando debe remar contra corriente. Como se preguntó. De Rougemont"¿ hay que creer, en secreto, que preferimos lo que nos hiere y nos exalta a lo parecería colmar nuestro ideal de vida armoniosa?"

LA HISTORIA DE RAPUNZEL

Como muchos cuentos de hadas, la  historia de Rapunzel tiene un sentido profundo. Es una historia
sobre la imagen de uno mismo. Rapunzel era una joven que vivía encerrada en un castillo, prisionera de
una vieja bruja que constantemente le decía que era fea. Un día, un apuesto príncipe pasó por la torre
y alabó la hermosura de Rapunzel. Entonces, ella hizo descender por fuera de la torre su dorada cabellera
( al parecer de considerable longitud)  para que él escalara y la rescatara.
 No era el castillo ni la bruja  lo que la mantenía cautiva,si no la idea de su propia fealdad. En cuanto fue
consciente de su belleza, reflejada en el  semblante fascinado del príncipe, se dio cuenta de que podia
ser liberada. Todos tenemos que estar conscientes de la bruja, o brujas, que hay dentro de nosotros y  que nos impiden  ser libres .




                                     POR FAVOR SEA FELIZ ANDREW MATTHEWS